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解读炼狱

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如此,不得不如此,必须如此,终归如此。

    再说不是有情人却成了眷属的。有关机构调查,据说这类情况占了已婚总数的80%左右。按理说,有正当的理由和必要,离婚本无可厚非,但人们并不习惯。既然无情,本该了断,但往往因事的纠葛不能撒手;既然处事不谐,就该分手,但往往因情的牵挂不能脱离。家庭始终是法定的能够大胆放心憩息的港湾,哪怕是同床异梦,毕竟相依相伴打发着如流岁月,一任留下如烟往事作谈资。

    上述两种炼狱的确客观存在,而又十分无奈。

    再恋本该是一件容易的事情,但你必须具有“准入资格”君不见,一个风韵犹存的半老徐娘有十个八个恋情故事实在算不了什么,一个潇洒小老头其实也不比克林顿差多少,克林顿是有多少恋情都在阳光下,而我们就不同,大都是在“地下”再婚也应该是一件容易的事情,同样如果你有“准入资格”的话。

    尽管恋爱没有什么法律来约束,但再恋是有责任的,再婚就更是有责任的了。不管你是有责任心的人也好,没责任心的人也好,客观上你都要受法律约束。当然,对于一个没有责任心的人来说,再恋他(她)会当儿戏,再婚他(她)也不会当回事。然而法律无情无义,一旦有人越轨犯科,炼狱铸成刑狱,无谓言之不预也!

    (三)从实际经验里看“炼狱”的可解性

    中国人有句老俗话,叫做“好事多磨”中老年人再恋再婚需要面对和跨越的障碍物远胜多少公里的越野赛,因而其所需的韧劲和耐性也将是空前的。舍弃琐碎和繁芜,择其要者有两个大的方面。

    一是要用宽宥和容忍之心去调适个性、情趣方面的差距。中老年人在十几、数十年生活中形成的生活习惯,已经较难改变了,想再找一个性格、兴趣与前任完全一致的人很难——其所谓“牛吃草、马吃谷,各人自有各人福”“找一千、不如先”;但是一旦用海纳百川的胸襟看人看世界,则会感到“柳暗花明又一村”别有洞天在眼前。“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”

    二是要用退让和迁就之窍去应对一些客观条件方面的掣肘。诸如房子问题、子女问题、经济问题等,致使相互满意的两个再恋人,不能携手并肩生活在一起而分手,成为人间遗憾(这种事不少)。尤其是老年人再婚时,双方家中大都有子女或孙辈需要照顾,老人不忍心一下子丢下不管;也有的子女因需要老年人帮助照顾小孩而反对老人再婚。并且,由于大多数工薪阶层的老年人,都是与儿女住在一起,住房较为拥挤。儿女参加工作时间不长,薪水不高,还不具备自己买房的能力,做父母的又不忍心因自己再婚而将子女赶走;子女也担心老人再婚后房屋遗产权问题而反对。一些老年人也担心与对方子女住在一起不方便,或处不好关系,所以不愿与对方子女住在一起。

    但是办法总比困难多,现在比较成功的解决问题的办法越来越多了。例如采取婚前财产公证的办法解决遗产分割后顾之忧,采取“摩梭人”那种“走婚式”办法“一举两得双兼顾”每周一方到另一方家里住几个晚上,白天再回家照顾自己的孩子;或者白天孩子上班去了,两个老人再相聚,不影响孩子的日常生活。星期天不用照顾孩子时,两老人再携手去逛公园。若一方病了,另一方就去关怀照顾,不再需要其子女歇班在家侍候。这就使前述矛盾得以解决。

    总之“炼狱”是难免的“炼狱”不必畏惧“炼狱”终究可解。要不怕磨难,敢于接受磨炼;要经历磨折,正确对待磨蚀;要反复磨砺,日臻缝衔丝合。天涯怜芳草,人间重晚恋。炼狱有险阻,巧干能过关!
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