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第五章

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我,难道我就会放弃追逐你们么?

    莲花金刚觉得今天真是古怪,做什么都是事与愿违。他不想徒劳无功,赶紧又去追撵两个带着海螺的骆驼客。但是已经晚了,等他再次出现在察尔汗盐湖和大格勒之间的夹角地带时,骆驼已经消失在格尔木的茫茫黑暗里了。

    三个川西来的喇嘛摆脱莲花金刚后,离开大山,直扑格尔木。

    遗憾的是,两辆越野车上的我们既没有看到莲花金刚,也没有看到三个川西来的喇嘛,更没有看到两个带着海螺的骆驼客。我们疯了似的往前赶,好像到了格尔木就能找到人头鼓似的。

    我们攀缘着海拔,升高的速度就像快乐的风马。

    到达格尔木

    几年没来格尔木,没想到格尔木变化这么大。报纸上天天喊叫开发西部,看来是真的。已经找不到熟悉的街道了,过去我们喝过酒的饭店呢?我们买过藏靴藏帽藏刀藏饰的商铺呢?我们睡过觉的旅社呢?我们撒过尿的厕所呢?都已经梦一样消失了。

    新修的街道都很宽阔,两边是高楼大厦,荧荧烨烨的商店酒店美容店就像蚂蚁一样多。到处都是钢筋水泥的覆盖,都是瓷砖托起的繁华和喧闹。人流缓缓涌动着,车流缓缓涌动着。我们坐在车里一惊一乍的:啊,姑娘都很漂亮;啊,街道都很宽阔;啊,已是晚上九点了怎么还是阳光灿烂?

    大红灯笼高高挂。所有的街道上都被大红灯笼装扮着,长城似的没有尽头,好像一个从来没有喜庆过的人,现在要过瘾地喜庆一回了,于是便在所能顾及的一切地方,奢侈地涂抹着红色。

    孙学明说:这跟北京有什么两样?就差把天安门和毛主席纪念堂搬来了,真是没想到。

    选择饭馆的时候,我们发现这里的饭馆差不多是两大类:川菜馆和穆斯林饭馆。我们选择了后者,孙学明说:穆斯林都是青海人,来格尔木的时间肯定不短了,他们或许能给我们提供一些情况。

    果然如此,朝圣者餐厅的老板告诉我们,这里的文物市场叫达摩多罗,刚刚被工商部门整顿过,好东西都不拿出来了,门市上看不到什么,买卖真货都是在暗地里。

    孙学明问他:你熟不熟悉贩文物的,我们有一面人头鼓要出手。

    老板说:我哪里认识这些人,这些人都是犯法不要命的,这些人就一个称呼——马老板,老的少的都叫马老板。

    孙学明又问道:你知道进藏出藏的喇嘛都喜欢呆在什么地方?

    老板说:穿过斜阳谷有个斜阳滩,斜阳滩上有一座海螺山,只要是穿袈裟的就都会往那里去,说是转山念经哩。

    我们一人要了一碗烩面,快快吃了。然后又是分兵两路,孙学明和张文华一路,周宁和我一路,王潇潇先找个旅馆休息。

    孙学明高兴地挥挥手:走人。

    孙学明熟悉文物,自然是他和张文华、王潇潇步行去达摩多罗文物市场(北京吉普有点不对劲了,张长寿要开车去修理铺)。周宁和我以及刘国宁驱车前往海螺山。

    崛起的海螺山

    天已经黑了,格尔木变成了一片灯火的海洋,我们仿佛是些小鱼小虾,走走停停地穿行在霓虹的隧洞里。

    霓虹的隧洞没有了,灯火渐渐稀疏,一片黑暗。我们就像是躲在海螺里的蜗牛,使劲朝外看着。什么也看不到,除了堵人的黑。车灯照亮的前面好像已不是路了,又想问人,但是没有人。周宁说:我感觉方向是没有错的,硬着头皮走吧,走到半夜还看不到什么,再说。

    我们很幸运,没到半夜就看到了灯火,璀璨得就像一座城市。开过去一打听,居然就是海螺山。

    海螺山差不多就是天堂了。风马从山顶朝四面八方铺设而下,悬挂风马的绳子上,闪烁着五颜六色的灯,远远望去,就是一座彩色的须弥山了。山下一圈儿还是灯,有电灯,有酥油灯,电灯是照明的,酥油灯是敬佛的。人影幢幢,有喇嘛,也有世俗的信徒;有经声,也有进入梦乡的鼾声。我们下车,走到山根里,不由得合十双手,朝着山顶拜了三拜。

    我问道:为什么叫海螺山?

    周宁说:我也不知道。

    但是马上我们就知道了。周宁从山体上轻轻一抠,就抠下一个拳头大的海螺化石来。再仔细瞅瞅,发现整座山都是海螺化石的堆积。

    周宁说:这就对了,它说明这里是海底,这里原来是古地中海也叫特提斯海的海底。

    周宁说:海底变成了高原,这才是真正的沧海桑田。而我们就在这种伟大到无法言说的变化中,来到了亿万年前的海底世界,看到了因为海水消失而团团簇拥在一起的古生物。你瞧瞧,和现在的海螺比,居然一点变化也没有,好像生物不是进化的,而是造物主让你怎样,你就永远怎样,一点变动都不可能有。

    我说:是啊,是啊,可是海水怎么会没有了呢?要是现在这里还是汪洋大海,那世界肯定要美好得多。

    周宁说:我看不见得,如果没有从海底到青藏高原的崛起过程,说不定人类就不可能产生了。

    我说:谁知道呢,这是一个既不能证实又不能证伪的臆说。

    周宁说:这是科学,1912年,德国地球物理学家魏格纳提出了板块构造学说也就是大陆漂移学说,在这个理论指导下,地质学家们发现,在古生代以前,今天的非洲、南美洲、印度半岛、澳大利亚和南极洲,是一个联合在一起的大陆,位于南半球,称作冈瓦纳古陆。和冈瓦纳古陆遥遥相对的是,位于北半球的芬亚古陆也就是欧亚古陆。两大古陆之间,隔着一片海,这片海从现在的地中海到中东、高加索、伊朗和喜马拉雅山地区,称作古地中海或者特提斯海。

    周宁说:到了中生代,由于地壳运动,冈瓦纳古陆破裂,印度大陆开始向北漂移,古地中海受到压迫而逐渐缩小,到了第三纪早期的时候,古地中海在喜马拉雅地区仅仅剩下了一个东西走向的狭长海湾。随后便是海湾消失,印度大陆和欧亚古陆发生碰撞,就像一块平整的纸板,在强烈的挤压下,出现了弯曲、褶皱、凹凸,喜马拉雅山隆升而起,世界屋脊——青藏高原由此形成了。这是古大海海底的崛起,在这样一种缓慢的崛起中,一部分海洋生物死去了,一部分海洋生物慢慢地适应着水退、水少、水枯的变化,进化成了两栖动物,以后又进化成了陆地动物,再后来就变成了猴子、猿、人类、我们。

    我说:照你这样说,我们今天来这里是彻底地回了一次故乡,是真正的寻根问本了。说着,我以头叩山,叩着古海螺,动情地说,故乡啊,祖先啊,游子游了几千几万年,如今我回来了。

    格尔木达摩多罗文物市场是一条街。这时,所有的商店都关门了,所有的窗户里都没有灯光,和闹市区堆积如山的霓虹灯相比,这里简直就是地底下。

    张文华走在前面,有意和孙学明王潇潇保持着距离。这一种距离,顿时取消了孙学明和王潇潇之间的距离。

    前面,张文华警惕地观察着街道两边。他发现虽然黑暗中的店铺都关着门,但时不时地有人鬼影一般闪进闪出。吱呀一声,又是吱呀一声,噗噗噗的脚步声远了,近了,来了,去了。张文华循声而去,想追上一个人打听一下马老板,却见前面的黑影就像脚下安了滑轮,嗡地一声远去了。他想怎么回事?这些人有影无形,到底是人不是人?想着又瞄准一个黑影加快了脚步,突然咚的一声响,他把自己撞到电线杆上了。不,不是电线杆,只能说坚硬得如同水泥电线杆。一个高大魁梧的人出现了。

    张文华仔细一瞅,觉得来者不善,就说:你挡我的路干什么?我找马老板,你是马老板么?

    那魁梧汉子虽然凶神恶煞似的挡了道,态度却并不蛮横,小声问道:你是干什么的?

    张文华说:到这里来还能干什么?找马老板。

    汉子问:哪个马老板?

    张文华说:就你这个马老板。

    汉子说:我不是马老板。说着就走了。

    张文华若即若离地跟了过去,到了一条小巷口,那人就像黑暗本身一样无影无形了。张文华立住,回身想看看孙学明和王潇潇跟上来了没有,却看到不远处出现了一堆黑影,赶紧走过去,就听孙学明说:

    你这个马老板识货不识货,还问我人头鼓是干什么的?你说是干什么的?是扭秧歌的,跳大神的,耍杂技的,收破烂的?

    有个矮人说:你是进货还是出货?

    孙学明说:你们要,我就有;你们有,我就要。

    矮人又说:你出货,我们不要,你进货,我们可以商量,现在没有,不一定以后没有,不就是墓里的东西么?汉墓里的,还的藏墓里的?你打算出多少钱?

    孙学明说:藏墓里的,十万。

    矮人说:十万太少,藏墓里的就是一根头发也不止这个价。

    孙学明说:那你出个价。

    矮人说:一百万。

    孙学明摇头:那得先看货呀。

    矮人说:留个电话,我跟你联系。

    孙学明掏出名片递了过去。这时张文华感觉身后有人拽了他一下,扭头一看,原来是刚才那个水泥电线杆一样坚硬的魁梧汉子。汉子拽着他离开了人群,小声说:我是马老板,你们要什么?要人头鼓?人头鼓我有。

    张文华打量着他说:你等等。大步过去,拉起孙学明离开了人群,压低嗓门狂喜地说:有人头鼓的线索了。

    孙学明说:在哪里?顿时显得比张文华还要激动。

    他们被那个魁梧汉子引导着,快步从黑暗走向黑暗。急迫中,孙学明忘了王潇潇,忘了有个叫王潇潇的就在刚才还紧紧挨着自己。还是张文华心细,回头大声招呼着:潇潇快跟上。
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