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第一百八十四章罪恶的昆仑

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    屈居人下,怎么可能?总所周知,女娲补天后,神族分裂,昆仑天山,各有势力,独领风千万年,那些传说中也充满了这样那样的影子,武王伐纣,十二金仙,在这些传都透露出来很多有用的消息——

    这似乎是鸿钧手底下的几个人的斗争,其实不然,其实这个根本就是昆仑和天山的斗争,从凡人到仙人,然后到神,战斗的一次次升级,双方各有胜负,然后,在春秋乱世中,天山扶植秦始皇——

    这一次是天山胜利了——此前胜利的,也一直都是天山'

    天山的胜利,代表的就是凡人世界生产力的极度进步,思想水平飞速的发展,在这一时期,夏朝立农,商周行商,贸易灵活,可以说是将国家的经济发展到了一个惊人的高度,高的让人无法想象!

    在春秋战国时期,华夏的土地上迎来了一次思想的解放和空前的进步,流水线的生产作业出现在大秦国,一时六国无可匹敌,最终一统天下,然有一学,曰儒,号称仁义礼教,天地纲常,游说诸国。

    然春秋大夫,战国雄主无一人是傻瓜——傻子都已经死绝了,所以这些人怎么可能接受如此大伪之学?是以儒门不兴,百家得以争鸣,后,,密谋造反,强国危机,天下间乱言无数。

    谣言,岂非一直都是霍乱的根源?

    儒,大伪之学,儒生一张嘴,说乱了大秦,这个并不是他们有本事,用张仪驳斥孟子的话来说,就是:

    儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑jian,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超t你孟轲骂成逃遁之说。

    兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?

    一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?

    如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬!三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终。

    究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!

    将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下!

    更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看作美德,公然引you人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦做无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!

    自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大,无人敢用么?非也!说到底,谁用儒家,谁家灭亡!

    方今大争之世,若得儒家治国理民,天下便是茹毛饮血!孟夫子啊,干百年... -->>
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