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第4章 情报

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    墓影会是一个分布全国的庞大教会,教徒都尊称墓影会为圣教,并且自称为圣使。

    墓影会原本隐于暗处,一向十分低调,行事神神秘秘,极少有人知道墓影会的存在,直到近几年墓影会才逐渐变得活跃,活动越来越频繁,行事也越来越张扬,手段粗暴狠辣,无所不用其极。

    蓝国十六州,每个州都有一个墓影会的支部,并且有个支部长,总管一州的教务,支部之下,便是分部,每个郡都有一个分部,且以郡名为分部之名,譬如三河郡的分部,便叫做三河洞。

    墓影会的势力遍布蓝国,每个州郡都有墓影会的支部或者分部,每个分部都有数名上师坐镇,足以应付绝大部分的突发情况。

    据常大人所知,墓影会的教徒数以千万计,有涯境以下的教徒,都被称为侍者,有涯境以上,则被称为上师或者尊者。

    石笙虽然见过不少有涯境以上的强者,却不知道有涯境以上的具体划分,亏得常大人给他讲述一番,石笙才得以了解。

    通玄境以上为有涯境,有涯境分为两大部分,第一部分叫做有涯境窥蠡期,即是刚刚晋入有涯境时的称谓,绝大多数有涯境武者,都终身止步于窥蠡期,譬如赤烈部的太史图龙、子叔奚齐,以及明崇王等七王,都是有涯境窥蠡期,只不过太史图龙和子叔奚齐是窥蠡期初期,而七王则是窥蠡期巅峰。

    有涯境的第二部分,叫做“有涯三天之境”,分别是夺天境、通天境、道天境,有涯三天之境每一层次的跨度都非常巨大,譬如太史梁、子叔崛、镇神三老、太史风奴、东方圣,便是夺天境,而毁灭赤烈部的风雷厉、曲如闻等人,便是通天境,几人修为相差虽只一层,实力的差距,却如别天渊。

    无论是窥蠡期,还是有涯三天之境,都属于有涯境,是以武者提到有涯境时,都是一个泛指。

    墓影会中有涯境以下的教徒称为侍者,有涯境窥蠡期的教徒,便是上师,有涯三天之境的教徒,便被称为“尊者”,夺天境的尊者称为“人尊”,通天境的尊者称为“地尊”,道天境的尊者称为“天尊”,譬如那火犼尊者,便是地尊。

    火犼尊者从上师一跃而成为地尊,也就是说他的修为在短时间内,从窥蠡期提升到了通天境,如此巨大的跨越,可见他上交申狴犴后,获得的赏赐是何等非同凡响,足见墓影会对申狴犴有多重视。

    当石笙问起墓影会的总部所在时,常大人连道不知,石笙心头暗叹,原以为一等侍者在墓影会中也算有些地位,如今看来,根本就是不入流,看来要想知道墓影会的核心机密,至少也得抓个尊者来问才行,然而尊者少说也是夺天境的修为,即是东方圣那等实力,抓东方圣来逼问?石笙只想了一想,便摇头暗叹。

    墓影会的并州支部,叫做“晗光城”,支部长也被称为城主,据说晗光城这个名字,是为了纪念并州支部的第一任支部长,即晗光城的第一任城主。

    石笙问起晗光城的位置,常大人又不知道,据常大人所言,侍者级的教徒,都只知道自身所在的分会或者支部的位置,上师级的教徒,除了知道所在分会的位置,还知道所属支部的位置,毕竟分会的上师,每隔一段时间,就要去支部汇报教务。

    当然,也有特殊情况,譬如火犼尊者的亲传**,除了知道三河洞和青州支部的位置外,还知道并州支部,即晗光城的位置,这自然是火犼尊者告诉他的。

    常大人侍奉过两位上师,其中一位更是晋升成了地尊,可以说常大人对于圣教的了解,在整个三河洞的侍者当中,都算得上数一数二,连常大人都不知道的信息,只有抓个上师来问,抓上师?那可是有涯境窥蠡期的武者!生命宝贵,石笙可不想白白送死。

    待常大人交代完毕,石笙见再问也难以问出什么,便倒转剑柄,将常大人击晕,毕竟常大人也算十分配合,石笙若是将他杀了,未免有过河拆桥之嫌。

    击晕常大人后,石笙走出石室,继续假装墓影会教徒,跟个没事人一样,不急不缓的往外走,谁知走出不远,便听一人大声喊道:“有敌人,有敌人入侵!快抓住他!”

    石笙心头一沉,这声音是邓管事!回头一看,果见邓管事站在石室外,正指着石笙大喊大叫,原来他吃了常大人一个巴掌,根本就没晕倒,只是趴在地上装晕。

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